Сообщений в теме: 77

[Svati]

А если смотреть с тз кармы, то вроде как каждый должен отмучиться положенное время. Если не дал это сделать, то забрал себе его плохую карму. Но это не абсолютная истина, а одна из версий.

Соглашусь, что каждому отведено определённое время здесь.
Не очень поняла про "не дал сделать"...
Даже убийца, забирая жизнь другого, исполняет свою карму. Убийца и жертва сходятся в определённой точке в "нужное" время-одному "нужно" по карме убить, другому умереть(судьба закрыта до определённого возраста). Вот и разворачивается такая ситуация, и тут нет выборов никаких уже по типу "дал", "не дал".

[Sveta S]

Не очень поняла про "не дал сделать"...

я не про убийства.
а про ... ну например человек с завидным упорством делает глупости. по идее он должен сам вляпаться так, что наконец поймёт что к чему. а его всё время оберегают и вообще создают тепличные условия. из-за этого он не может повзрослеть и развиться. хотя... я уже сама запуталась, что хотела сказать и где тут обмен кармами. ) если кто-то понял, то он молодец

[Олька Николаевна]

мне кажется, что карма - он всегда есть, вне зависимости от внешних воздействий на человека
нельзя человека уберечь от ее исполнения

[Marulia]

мне кажется, что карма - он всегда есть, вне зависимости от внешних воздействий на человека
нельзя человека уберечь от ее исполнения

только у самого этого человека есть шнс уберечь себя от кармы)

[Svati]

я не про убийства.
а про ... ну например человек с завидным упорством делает глупости. по идее он должен сам вляпаться так, что наконец поймёт что к чему. а его всё время оберегают и вообще создают тепличные условия. из-за этого он не может повзрослеть и развиться. хотя... я уже сама запуталась, что хотела сказать и где тут обмен кармами. ) если кто-то понял, то он молодец

Да, тема нелёгкая)
Это к любому случаю применимо, не только в случае с убийцей и жертвой.
Наших родителей не мы выбираем "сознательно" же. Есть понятие прарабдха карма-вещи, которые мы не можем изменить. Ну например, дата и время рождения, дату и время смерти и ещё ряд вещей. Это не мной выдумано)).

Хотя есть "маги" и еще другие громкокричащие,что "всё меняемо", но на практике, к сожалению, не всё меняемо, или к счастью
То, что вчера ещё казалось ядом, может в один день стать мёдом..думаю многим из нас это знакомо.

[Олька Николаевна]

только у самого этого человека есть шнс уберечь себя от кармы)

да именно это меня в буддизме и привлекает - что человек сам отвечает и за себя.. и за окружающий его мир в некоторой степени (то есть, если меняешься сам - что-то меняется и вокруг)

[Svati]

да именно это меня в буддизме и привлекает - что человек сам отвечает и за себя.. и за окружающий его мир в некоторой степени (то есть, если меняешься сам - что-то меняется и вокруг)

Да, только от той, что называется криямана-то есть свобода выбора есть у всех..
Ну например, вас обидели, вы ответили им тем же или промолчали.
Если выбрали вторую реакцию, то "цепь" событий не сформируется на будущее.

От прарабдха-карма никто никого не "убережёт", иначе весь смысл нашего пребывания на Земле был бы нелогичен. Каждый должен отстрадать то,что полагается и насладиться тем, что полагается и "заработано".

[Олька Николаевна]

Ну я терминов таких не знаю.. но разницу в общем-то понимаю между тем, что предрешено и неизменно и тем, на что человек может влиять

[Svati]

Ну я терминов таких не знаю.. но разницу в общем-то понимаю между тем, что предрешено и неизменно и тем, на что человек может влиять

И это главное

[Sveta S]

Рекомендую сайт http://svobodauma.org/
вчера я его у себя в блоге уже пиарила. и что-то как-то народ отреагировал чуть менее чем никак.
дублирую здесь.
автор - буддист, если что

[omkara]

https://vk.com/video...05810_168934479
Будда. 1 серия. Русский перевод (субтитры).

еще не смотрела сама, может кому интересно будет

[Sveta S]

Исходный пункт ламрима состоит в классификации практикующих буддистов с выделением трёх типов в зависимости от особенностей их религиозной мотивации. В данной классификации игнорируются личности, чьи мотивы вращаются вокруг устраивания благополучия этой жизни. Минимальное требование для духовной практики имплицитно устанавливается на уровне стремления индивида к обретению благоприятного перерождения.

Атиша в «Светоче на пути к Пробуждению» (стих 2) написал, что необходимо выделять три типа личности:

низшие личности;
средние личности;
высшие личности.

Низшие личности ищут счастья в пределах сансары; ими движет забота о следующей жизни (после смерти).

Средние личности ищут обретение покоя для самих себя путём отказа от мирских удовольствий. Они приняли твёрдое решение выйти из сансары на пути пратьекабудд и шравакабудд в соответствии с учением Хинаяны.

Высшие личности устремлены к Пробуждению ради избавления от страданий всех существ. Это путь самьяксамбудд в соответствии с учением Махаяны.

[Sveta S]

Статья как ликбез по дзен.
http://yogawitheva.w...ress.com/видео/

[Sveta S]

Кстати о птичках. На сайте музофон огромная подборка лекций ранее мной здесь упомянутых Ламы Олега, Берхина, Геше Тинлея.

Википедия драхмы.
http://www.dharmawik...клопедия_Дхармы

Сейчас слушаю вот эту лекцию. И борюсь сама с собой, а не дать ли ссылку в некоторые проблемные темы/блоги. Не буду давать, там другие конфессии, другие эгрегоры, другие авторитеты. ))) Но здесь всё же дам. Кому суждено - увидит, что тема всплыла, и из любопытства заглянет. http://muzofon.com/s... в новосибирске

[Sveta S]

[Sveta S]

Лама Олег отвечает на вопросы пользователей mail.ru

http://dharma.org.ru.../topic5573.html

[omkara]

вдогонку к вини пуху