Сообщений в теме: 172

[Alexander]

Это доказывает, что ваш собственный опыт бесполезен в попытке понять закон кармы. Тут нужно принять мнение авторитетного источника

Наконец-то! Вот поэтому я уже второй день вам твержу: дайте шастра-праман.

а не просто цитаты с сайта на сайт копировать

С какого сайта нельзя копировать цитаты?

Вы опять не ответили, по какому принципу и кто определяет какие будут желания исполнены, а какие нет.

А я и не подписывался вам на что-то отвечать, пока что мы обсуждаем утверждение сделанное вами, а не мной, а именно: все желания дживы исполняются. Вот и ответьте, где в шастрах есть что-то подобное.

Опачки, еще раз. А вот Шрила Прабхупада и его последователи говорят, что животные карму не нарабатывают, только отрабатывают

Да меня вообще мало волнует, что говорят Шрила Прабхупада и его последователи. Шастры должны говорить в первую очередь, если Шрила Прабхупада и его последователи говорят от своего имени, а не от имени священных текстов, их слова в этом случае - пустой звук.

Но интересно услышать ваши аргументы по поводу наработки кармы в животном теле

У меня нет на это праманов, я не помню, чтобы об этом где-то говорилось (не исключаю, что где-то сказано). Поэтому я не утверждаю, что мое суждение в данном случае верное. Но я также не знаю места в шастрах где бы говорилось, что животные не создают плоды кармы. Если вы таким располагаете, дайте ссылку. Однако, мне кажется логичным высказанное мною. Почему?

Потому что из опыта (пратьякша-прамана) известно, что деяния животных порождают плоды: налил в тапок - получил веником.

Также потому, что у животных есть манас, если есть манас и память, значит очевидно есть самскары (впечатления, кармические отпечатки, которые они получают в процессе своей животной жизни), если есть самскары, то есть васаны (а они есть: например животные могут испытывать чувство привязанности и т.д.), а если есть васаны, то есть вритти и карма.

Также потому, что они впоследствии, как считается, получают человеческое рождение, а это невозможно без накопления "человеческих" самскар. Если бы их манас не видоизменялся/приобретал свойственные людям самскары, то они бы вечно оставались животными. А накопление кармы, как вы знаете (если знаете), это и есть ни что иное как накопление самскар. Поэтому мне кажется очевидным, что животные накапливают карму.

[omkara]

И опять бла бла бла

Наконец-то! Вот поэтому я уже второй день вам твержу: дайте шастра-праман.

Я вам уже давала, с комментариями, а вы не понимаете.

Дайте "шастра паман", опровергшие при помощи цитат. Нет не можете, потому что не знаете, потому что ошибаетесь

Вы опять не ответили, по какому принципу и кто определяет какие будут желания исполнены, а какие нет. И если мое желание не исполнится сейчас, могу ли я "пережелать" его что бы оно исполнилось? И от чего это зависит, от силы желания, от количества желаний в день?

Интересно у животных и законы Ману есть? Типа тиграм есть мясо можно, а вот козлам ни-ни.

Вы рассуждаете об авторитетности религиозных течений, а с обыкновенным вопросом на бытовом уровне разобраться не можете.

А я и не подписывался вам на что-то отвечать,

Так вас никто и не просил отвечать на что-то другое, а вы отвечаете

Я вам задала обыкновенный вопрос, а вам слабо признать, что вы не компетентны.

И опять

Потому что из опыта (пратьякша-прамана) известно, что деяния животных порождают плоды: налил в тапок - получил веником.

Вы так в этом уверенны, а где цитаты из шастр? Вот возьмите и докажите, что животное получило веником из-за тапка, а не из-за того, что в прошлых жизнях в человеческом теле само веником било другое живое существо.

[Yu_luka]

Девочки, во-первых Александр уже заблокирован, можете перестать скидывать на него жалобы. Спасибо за реакцию.
А во-вторых, в следующий раз, не вступайте с троллями в диалог =)

[DevikaV]

Сегодня в фесбуке прочитала у Марианны Полонски, что сейчас подходящее время для того чтобы смотреть этот фильм!

[Лада555]

Ой а у нас есть фильм о Тукараме 1930 года. Мне так нравиться. Пожалуйста, пожалуйста делайте сразу с озвучкой Жаль нет смальека с поклонами.

Кстати, Омкара, фильм новый о Тукараме муж-таки сделал, но с субтитрами, не с озвучкой.

Но проблема в том, что в ютубе его блокирует Энтертейнмент видео.

Пробовали изменить название, но у них, видимо, поиск по контенту. Может, кто-то знает, как это обойти?

А на торрент чтобы выкладывать, муж говорит, там сейчас так много требований, там надо тогда менять все - и расширение, и что-то там еще...

[omkara]

Кстати, Омкара, фильм новый о Тукараме муж-таки сделал, но с субтитрами, не с озвучкой.

Но проблема в том, что в ютубе его блокирует Энтертейнмент видео.

Пробовали изменить название, но у них, видимо, поиск по контенту. Может, кто-то знает, как это обойти?

А на торрент чтобы выкладывать, муж говорит, там сейчас так много требований, там надо тогда менять все - и расширение, и что-то там еще...

может на файлообменнике каком выложить? На маил.ру или яндексе?

[Лада555]

Да, хорошо, выложим, вам тогда ссылку кинем! Вы в скайпе бываете?

[omkara]

Вы в скайпе бываете?

да не помню когда была. Я глупая адрес свой родственникам дала, так пару "общений" мне хвалило, что бы скайп не включать до сих пор. Они вечерами садятся перед компом и обзванивают всех родственников. А общение - это перебрасывание фразами на фоне просмотра телевизора. Жуть. А мне время вечернее дорого другим. Я теперь не в сети всегда.

[Лада555]

Оказывается, уже выложено, вот тут: https://drive.google...MlBQNDgzUS1jVG8 Можно качать!

[Лада555]

О фильме я писала тут:

http://www.valyaeva....showentry=12204

 

Очень его люблю и часто пересматриваю!

 

[Лада555]

Они вечерами садятся перед компом и обзванивают всех родственников. А общение - это перебрасывание фразами на фоне просмотра телевизора. Жуть. А мне время вечернее дорого другим. Я теперь не в сети всегда.

То-то я смотрю, что вас нет там

[Dmitri Matkovsky]

«Нужно хранить в тайне своего ишта-дева, своего гуру, свою мантру, и свою джапа-малу»
- Хари-бхакти-виласа (2.147)

А в Махабхарате есть хорошая шлока на эту тему, но я не могу ее найти, потому что забыл где именно она находится. Там сказано, что сила всего открываемого для публики убывает, а сила всего сохраняемого в тайне возрастает. Таковы же наставления традиционных гуру.

 

 

ЭТА ФРАЗА В БХАГАВАТ ГИТЕ, я всегда ее говорю всем кришнаитам, которые ко мне подходят "всучить" (извините за выражение) эту  Великую книгу .
По поводу проверки правильности перевода - Очень Просто!
Только без обид.
возьмите оригинал текста Бхагават Гиты и найдите слово Кришна, потом посмотрите сколько раз оно упомянуто в переводе издания СознанияКришны.
Хотел еще что то пообсуждать, но прочтя столько неуважительных слов в адрес Александра, как то расхотел это делать... Откуда такая нетерпимость к чужому мнению, вроде все поклонники Любви здесь собрались.

[Солнышко:)]

Alexander сказал(а) 31 Янв 2014 - 15:34:«Нужно хранить в тайне своего ишта-дева, своего гуру, свою мантру, и свою джапа-малу»
- Хари-бхакти-виласа (2.147)

А в Махабхарате есть хорошая шлока на эту тему, но я не могу ее найти, потому что забыл где именно она находится. Там сказано, что сила всего открываемого для публики убывает, а сила всего сохраняемого в тайне возрастает. Таковы же наставления традиционных гуру....

 

 - это относится к деятельности ради получения плодов для себя. К духовной деятельности, такой как  повторение маха-мантры, к пению имён Бога, это не относится. В вайшнавской традиции, идущей от Кришны и Шри Чайтаньи, другой подход:

 

"Приход Шри Чайтаньи был предсказан в различных ведических писаниях. Он описан как воплощение Господа и распространитель духовной практики для нашей эпохи: совместного воспевания Имен Бога.

Чайтанья родился в 1486 г. в Навадвипе (Западная Бенгалия) в семье образованного брахмана (священнослужителя), который позаботился о хорошем образовании и для сына. Навадвипа была в те времена центром ведической учености. Уже в юности Чайтанья прославился познаниями в грамматике и логике и даже открыл собственную школу, которая пользовалась популярностью.

В 1509 г. Чайтанья отправляется в город Гая, чтобы совершить поминальный обряд по недавно умершему отцу и встречает там Ишвару Пури, санньяси (странствуещего монаха), у которого получает дикшу (духовное посвящение).

После этой первой встречи с Гуру (духовным учителем) в характере Чайтаньи происходят значительные перемены. Он начинает проявлять признаки необычайного религиозного вдохновения. Чайтанья оставляет преподавательскую деятельность и становится проповедником.

Он провозглашает кришна-бхакти, преданное служение Кришне, широким религиозным путем, предназначенным для всех, а повторение и пение Имен Кришны -

универсальным методом, с помощью которого можно обрести любовь к Богу.

Пораженные этой переменой, окружающие Чайтанью люди начинают осознавать Его как аватару, самого Господа, нисшедшего в наш мир. Это косвенно подтверждает и сам Чайтанья. Некоторым из них Он открывает Свою божественную сущность, и Свою миссию - спасение страдающего человечества, забывшего о высшей цели жизни."https://audioveda.ru/tags/412